Una filosofia per la medicina. Razionalità clinica tra attualità e ragionevolezza

Scarica l'e-book Una filosofia per la medicina. Razionalità clinica tra attualità e ragionevolezza in formato pdf. L'autore del libro è Ivan Cavicchi. Buona lettura su grandtoureventi.it!

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La razionalità scientifica della medicina è sempre più in difficoltà per tre ragioni fondamentali: il radicale cambiamento culturale della concezione di malattia e di malato; la pressante richiesta di riduzione di sprechi, rischi ed errori nel campo delle pratiche mediche; la forte domanda da parte del cittadino di condivisione delle decisioni mediche che lo riguardano. Per rispondere a tali problemi, in questi anni, si sono adottate politiche di controllo sugli operatori e sui servizi che però hanno creato innumerevoli contraddizioni, tanto in ambito etico quanto in quello finanziario. Una ben ponderata azione di ripensamento della razionalità medica non è più rinviabile. Il titolo sottolinea un mutamento significativo di prospettiva: se sinora la tradizionale "filosofia della medicina" aveva spiegato il modo di pensare della medicina, oggi si avverte l'urgenza di una "filosofia per la medicina". Il libro si conclude con un manifesto, che costituisce un invito alla pubblica discussione delle questioni trattate.

INFORMAZIONE

DATA
2011
DIMENSIONE
4,40 MB
AUTORE
Ivan Cavicchi
NOME DEL FILE
Una filosofia per la medicina. Razionalità clinica tra attualità e ragionevolezza.pdf
Una filosofia per la medicina. La razionalità clinica tra ...

Una filosofia per la medicina. Razionalità clinica tra attualità e ragionevolezza è un libro di Cavicchi Ivan pubblicato da Dedalo nella collana Nuova biblioteca Dedalo, con argomento Medicina; Società contemporanea - ISBN: 9788822063168

Una filosofia per la medicina. Razionalità clinica tra ...

Del resto, l'intreccio tra filosofia e medicina segna gli inizi delle due discipline a oriente e a occidente. Medici e filosofi, sia in Cina sia in Grecia, a partire da 2500 anni fa e per diversi secoli, hanno lavorato insieme, perché la cura degli altri non poteva prescindere dalla cura di sé.

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